Lea Epílogo Primera

La Escuela Belleza de Sábado por la Noche y La Escuela de Belleza de Margaret Thatcher es diferente en materia, género y estilo de otros dos libros: «Pomegranate Soup» y «Agua de Rosas y Pan de Soda.» Por Marsha. Algunos lectores vienen a este libro con la esperanza de encontrar lo mismo que los anteriores, y obtene decepcionado cuando les resulta lo contrario. He aprendido de muchos lectores que, si hubieran leído el «Epílogo» antes de comenzar el libro habría ayudado a entender mejor y disfrutar plenamente de su lectura.

Por esta razón, he decidido publicar el epílogo aquí. Espero que esto ayudaría a los lectores a decidir si quieren leer el libro en el primer lugar; y si lo hacen, entender mejor y disfrutar de las historias y la riqueza de la cultura persa y la poesía que contiene este libro.

Epílogo a La Escuela Belleza de Sábado por la Noche y La Escuela de Belleza de Margaret Thatcher

«Como mi hija, Marsha, escribió en una nota en el año 2009, la idea de este libro vino a ella en 2001 después de una conversación telefónica de confrontación con su madre, que provocó recuerdos de sus recuerdos de infancia. Se volvió hacia su computadora y comenzó a escribir. No es literal, y no palabra por palabra lo que había ocurrido, pero una nota apresurada. Debido a su participación en otros proyectos, sin embargo, entre ellos a escribir su primera novela, granada Sopa, Marsha tuvo que posponer el acto de escribir la fecha y el abandono más tarde la idea en la periferia. En 2008, después de que ella había publicado sus dos primeros libros, ella volvió su atención a la idea original. No sabía entonces que estaba embarcando en una tarea de enormes proporciones, que la mantendría ocupada durante los seis años siguientes. Como ella lo puso más tarde, cuando la idea primero alzó su cabeza mutante, no era tanto un libro como una imagen mental difícil de alcanzar de una escena, un mallado de recuerdos de la infancia y la imaginación. Marsha era menos de dos años de edad cuando su madre y yo fueron aceptados a la Universidad de Nuevo México para continuar nuestros estudios de postgrado en Estados Unidos. Nos llena y estábamos listos para ir y estábamos esperando nuestras visas de la embajada estadounidense en Teherán. Menos de un día antes de que hubiera sido nuestro turno, nos enteramos de que la embajada fue sitiada y su personal rehén de los estudiantes revolucionarios. Nuestros sueños de estudiar en Estados Unidos perecieron. Sin embargo, se decidió no darse por vencido. Decidimos ir a Argentina con la esperanza de obtener un visado de la embajada de Estados Unidos allí. Haría falta más de cuatro años, pero por fin conseguir nuestras visas. En Buenos Aires, mientras esperábamos, nos las arreglamos para alquilar el quinto piso de un edificio grande, gran parte de la cual fue subarrendar a otras familias iraníes. En esta casa, Marsha experimentó la cultura distintiva de la diáspora iraní. Sus recuerdos de esta época fueron los cimientos sobre los que se construye la narración de este libro. Poco después de llegar a Argentina, la madre de Marsha, que había aprendido el arte de la extracción facial pelo usando andazi banda, o roscado, asegurado unos pocos clientes. Poco a poco, nuestra casa se convirtió en un lugar de reunión para los expatriados iraníes, especialmente las mujeres. Era un lugar para obtener información, escuchar y contar historias, con el intercambio de chismes, y para encontrar nuevos amigos. Cuando Marsha tenía siete años, nos mudamos a Miami, Florida, donde de nuevo Marsha amplió su conocimiento cultural mientras que la recolección y almacenamiento de ingredientes esenciales para sus futuras historias. Con nosotros, participó en reuniones iraníes, incluyendo noches de poesía enriquecidos con música en vivo. Marsha, que estaba aprendiendo a tocar el piano, tuvo la oportunidad de mostrar al jugar algunas canciones elementales; disfrutaba de la atención y la admiración. En la escuela en Miami, Marsha fue identificado como dotado y fue seleccionado para un programa educativo especial diseñado para niños excepcionales. Marsha amaba la música y los libros. Estudió piano desde hace ocho años, incluyendo un año en el Conservatorio de Música de Elder en Adelaide, Australia. Sin embargo, su amor por los libros y la escritura superó incluso su deseo fanático de dominar el piano y llegar a ser un concertista de piano. Mientras que sus recuerdos de la infancia siempre la inspiración inicial de este libro, el acto de escribir se convirtió gradualmente en un medio para explorar sus temas favoritos: la belleza, el amor y la verdad metafísica. Ella desafió las creencias religiosas, incurrido en prácticas místicas, se adentró en las doctrinas y rituales ilusorias de Sufi. Buscando en el pasado, recordando, interpretar y reflexionar sobre sus recuerdos se convirtieron en tanto una manera de reunir material y un medio para explorar y rehacer sus visiones del mundo y su lugar en él. Con este fin, la poesía persa le proporcionó perspectivas vitales. En la cultura persa, que había penetrado profundamente la psique de Marsha, hay una fuerte tradición de la recitación comunitaria y la interpretación de la lectura de la poesía juntos, y juntos reflexionar sobre su significado. Esta tradición atrajo su atención como un fenómeno cultural precioso. Ella embellece las páginas de este libro con algunos poemas profundamente significativos y retos a los lectores con el versículo ambiguo y controvertido. Esta era una tarea formidable y exigió la investigación y el estudio. Era aún más difícil para alguien que no había vivido en Irán el tiempo suficiente para aprender el idioma y no se había sumergido totalmente en la cultura de su lugar de nacimiento, una cultura que no se puede expresar con fidelidad en la traducción. Corrió a la literatura persa y encontró un océano de amor, la belleza, el significado y misterio. Estaba decidida a extraer la esencia de ese océano y para mezclar con sus propios recuerdos de la infancia con el fin de hacer este libro su mejor y su más profundo significado. Su compromiso con esta tarea monumental le preocupa y se convirtió en la principal causa de su falta de atención a su salud mental y física. En esa nota de 2009, ella escribió: «He pasado los últimos cinco meses trabajando en la edición de mi tercer libro. Ha sido un proceso doloroso, por decir lo menos. Apenas una noche ha pasado que no me he despertado a medio camino a través del sueño, el cuerpo empapado en sudor, corazón superando a los ritmos de alguna antigua tarantella dentro de mi pecho. Mis piernas palpitaban, tanto durante el día como por la noche, el tipo de sensación pulsátil que sacudió cualquier asiento que estaba en-y yo nos miramos como si hubiera envejecido diez años, los ojos caídos, la piel cenicienta, un vago recuerdo que no me había lavado el pelo durante una semana recta. «Por lo que yo sé, estas condiciones persisten durante más de cinco años, que termina con su muerte en abril de 2014. Marsha había terminado el manuscrito en 2008 y 2009, el establecimiento de la historia en Los Ángeles. Luego se reescribió, la puesta en escena en Buenos Aires. Hay tantas versiones del libro, lo que demuestra su continuo esfuerzo por alcanzar la perfección y dejar un legado valioso para las generaciones venideras. Yo era consciente del compromiso de Marsha al escribir este libro desde el principio. De vez en cuando, ella me hizo preguntas cuando necesitaba información o aclaración. Sin embargo, mi implicación real con el libro comenzó cuando Marsha llegó a permanecer con nosotros durante seis meses en 2012. Durante este tiempo, discutimos el libro, su título, y las ideas principales detrás de él. Marsha utiliza para leer su texto en voz alta, y yo iba a escuchar con atención y criticarlo, aunque no le gustaba la crítica, especialmente de su padre. Entonces ella me dio una copia del manuscrito de leer (y me invitó a ofrecer sugerencias, si me atreví). Al mismo tiempo, ella estaba en contacto con los editores y agentes. En junio de 2012, se fue a los Estados Unidos para terminar el libro y es de esperar que firmar un contrato. Tras la muerte de Marsha, me enteré de que la entrega del manuscrito final fue hace mucho tiempo y que la última versión, enviado a HarperCollins Australia, estaba lejos de ser completa. Me di cuenta de que su libro no podría publicarse en absoluto. Había perdido a mi preciosa hija, y yo no quería que sus seis años de intenso trabajo de perecer para siempre. Sabía que el deseo de Marsha para dar este libro para el mundo, y me convertí decidido a entregar por ella. Me puse a revisar las muchas versiones y sus cientos de notas dispersas. Revisé las traducciones al inglés de los poemas para asegurarse de que eran fieles al significado de la Farsi originales. Al llevar a cabo esta tarea, he experimentado muchas emociones encontradas. En repetidas ocasiones me encontré llorando, ya sea como un orgulloso o como un duelo padre-a veces como ambos. Este libro puede ser descrito como una narración alegórica contemporáneo, similar a la conferencia de los pájaros, que fue escrito en el verso del poeta persa Attar en el siglo XII. En el poema de Attar, las aves de diferentes tipos deciden encontrar su líder legendario, Simorgh. Todos ellos se dispusieron a pasar a través de siete valles duras y difíciles de la espiritualidad y la iluminación. Muchos de ellos no pueden superar las dificultades y morir o abandonar su búsqueda. Sólo treinta aves lleguen a su destino en la cima del monte Qaf, donde creen que reside Simorgh. Sin embargo, no pueden encontrar su maestro imaginario. Las aves se miran y se dan cuenta de que ellos mismos son Simorgh. En la lengua persa, que significa la palabra si treinta años, y la palabra Morgh significa pájaros; por lo tanto, Simorgh no era más que los treinta pájaros que llegaron a su destino; ellos son Dios, y Dios les es. En el libro de Marsha, un grupo de iraníes de diversos orígenes se unen. Al igual que las aves, se encuentran con que en conjunto, pueden buscar inspiración divina dentro de sí mismos. Bendecido con una abundancia de orientación cultural y espiritual, y equipado con su antiguo arte de la narración de cuentos, se pusieron en sus viajes de la vida, impulsado por la unidad y la fraternidad. racias a mi esposa, Debbie, y mi hijo, Darío, por su paciencia y apoyo durante este momento difícil «.

Abbas Mehran